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短文同步练习

2020-03-26

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短文两篇同步练习

  作家简介

短文两篇同步练习

  周敦颐(1017~1073),宋代著名的唯心主义哲学家。字茂叔,道州营道(现在湖南省道县)人。历任地方官吏。晚年在庐山莲花峰下建濂溪书堂讲学,世称“濂溪先生”。他是宋代理学的创始人,对宋明的哲学思想有很大影响。有《周元公集》。这篇“说”,是他在南康郡(现在江西省星子县)任职时写的。在此期间,他曾亲自率领属下在旧南康府署一侧挖地种莲,名曰“爱莲池”。

  刘禹锡(772~842)唐文学家、哲学家。字梦得,洛阳(现在属河南省)人,自言系出中山(现在河北省定州市)。贞元进士,又登博学宏词科。授监察御史,参加王叔文集团,反对宦官和藩镇割据势力。失败后,贬朗州司马,迁连州刺史。后以裴度力荐,任太子宾客,加检校礼部尚书,世称刘宾客。和柳宗元交谊很深,人称“刘柳”,晚年与白居易唱和甚多,并称“刘白”。其诗通俗清新,善用比兴寄托手法。《竹枝词》《杨柳枝词》和《插田歌》等组诗,富有民歌特色,为唐诗中别开生面之作。为文长于说理。又通医学。重要哲学著作《无论》三篇,提出“大与人交相胜”“还相用”的学说。认为自然的职能在于“生万物”,人的职能在于“治万物”,驳斥了当时的“因果报应”论和“天人感应”说。还提出任何事物都不能“逃乎数而越乎势”的命题。后期对佛教思想表现了妥协。有《刘梦得文集》。

  相关常识

  铭,古代刻在器物上用来警戒自己或者称颂功德的文字,后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。

  说,是一种文体。既可以说明议论,也可以用来抒发感情,还可以叙事,都是为了说明一个道理。

  文章主旨

  《陋室铭》通过对居室的描绘,极力形容陋室不陋,表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。

  《爱莲说》中作者以具有高洁品格的“莲”自比,婉曲地批判了当时趋炎附势、追求富贵的世风,表达了自己志在贤贞不渝地保持自己正直操守的情怀。

  写作分析

  《陋室铭》

  1、托物言志,抒发抱负。

  文章采用托物言志的写法,以有仙之山、有龙之水比喻“陋室”,表明“陋室”也具有“名”与“灵”的性质,自然引出文章的主旨——颂扬“惟吾德馨”。“苔痕上阶绿,草色入帘青”的幽雅动人景色,往来的“鸿儒”与“陋室”主人纵情谈笑的情形,陋室生活“调素琴,阅金经”“无丝竹之乱耳,无案牍之劳行”的情状,鲜明地表现了“陋室”主人的精神风貌,表现了“不戚戚于贫贱、不汲汲于富贵”的高尚品德,既足以见“惟吾德馨”,又足以明“陋室”不陋。用诸葛庐、子云亭类比“陋室”,意在以古代名贤自况表达自己的志趣和抱负,在更高境界上颂扬了“惟吾德馨”。引用孔子的.话,隐含了“君主”自居之意,说明“有德者居之,则陋室不陋”。本文借“陋室”反向立意抒发作者的情怀,构思新奇别致。

  2、语言优美,极富魅力。

  全文81字,但内容却很丰富,有写景,有议论,有概述,有类比,有名人轶事,有圣人言论,这固然是由于“铭”的文体限制,但若无炼字之功,也是断难写出如此美文的。全文除末句,皆为骈句,整齐而协韵,如用“名、灵、馨、青、丁、经、形、亭”句末作韵脚,极富音乐性和节奏感,具有很强的艺术魅力。

  《爱莲说》

  1、托物言志,突出象征。

  文中莲的形象是一个不可分割的整体,作者正是从这个整体出发,得出了“可远观而不可亵玩焉”这个结论;又据这个结论将莲比作花中的君子,使莲具有象征君子美好品德的意义。具体地说,“出淤泥而不染”象征君子身处污浊环境而不同流合污、不随俗浮沉的品质;“濯清涟而不妖”象征君子的庄重、质朴,不哗众取宠,不炫耀自己;“中通外直,不蔓不枝”象征君子的特立独行,正直不苟,豁达大度;“香远益清,亭亭净植”象征君子美好的资质。所有这些象征的内容都是通过联想而产生的,关键在于要把握莲的整体形象,然后仔细寻味;联想愈丰富,作者心目中的君子的形象就变得愈鲜明。

  2、运用对比、衬托、比喻等手法。

  文章用了四个叠套式的衬托,用“菊”和“牡丹”来正衬和反衬“莲”;用陶渊明、世人衬托自己;用“隐逸者”、“富贵者”衬托“君子”;用菊之爱、牡丹之爱衬托莲之爱。以此表明作者与众不同,主题得到层层深化。还有用“隐逸者”、“富贵者”、“君子者”的比喻,勾勒出优劣不同高下有别的三种形象。作者正是通过这些手法抒写自己的抱负、向往和追求。

  ☆文言词汇积累

  1、通假字

  可爱者甚蕃:蕃通“繁”,繁多,多。

  2、古今异义

  惟吾德馨(古义:美好。今义:芳香)

  无丝竹之乱耳(古义:琴瑟箫笛之类的乐器,文中指奏乐的声音。今义:丝绸、竹子)

  无案牍之劳形(古义:身体。今义:样子、形状)

  宜乎众矣(古义:当,与“乎”连用,意为当然。今义:合适、适当)

  3、词类活用

  山不在高,有仙则名(名词用作动词,出名)

  水不在深,有龙则灵(形容词作动词,成为灵异的水)

  无丝竹之乱耳(形容词用作使动词,使……乱)

  无案牍之劳形(动词的使动用法,使……劳累)

  不蔓不枝(均是名词用作动词,生枝蔓,长枝节)

  香远益清(形容词作动词,远播)

  4、一词多义

  【名】

  有仙则名:动词,出名

  则题名其上:名词,名字

  【鲜】

  陶后鲜有闻:少

  芳草鲜美,落英缤纷:鲜嫩

  【之】

  无丝竹之乱耳:用于主谓之间,取消句子的独立性,不译

  水陆草木之花:结构助词,的

  何陋之有:宾语前置的标志,无实义

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