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情感论

2019-09-29

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情感论

  《情感论》的宗旨是告诉我们不但要关注我们的情感世界,更要关注我们的精神世界,减少盲目性,增强自觉性。一切包括情感都在我们的掌控中,明明白白生活。

  有人说说,人与畜生的主要区别不是长相,而是思想。我进一步要说的是,人与其他动物的区别也不是感情,是价值观。他所指的畜生是人之外的动物,还是人沦为动物属性,我不太清楚。但我估计他把洞穿了思想底线的人或组织统统圈为畜生一类。而我设定的畜生,就是人之外的动物。当然,从动物眼睛观察人,人也就是动物,只不过是食物链顶端的动物而已。人的吃喝拉屎的动物属性永远不会改变,而不同于动物的就是人有价值观。

  价值观是什么东西?竟可以将人与同样吃喝拉撒的动物分开。动物有没有价值观我不知道。至少人的价值观定义肯定与动物不同。定义不同,判断的属性就不同。人知善恶同情,它是思想的来源,更是价值取向的基础。而动物可能不知,这就是他将不知善恶同情之心的人归为畜生的原由。

  我们说,人的价值观就是判定善恶的思想。无论个人还是组织,其善恶之行都是有关社会并牵涉到个体的。而动物只能对自身或族类安危的利与弊来本能的做出选择,在环境与饥饱程度影响下,它们的选择也总是伴随着情感。情感也往往在哺育,求偶的情况下暴发,常会做出誓死捍卫的举动来。在情感上,我断定动物比人类更有真实而激烈的表现。

  但人类却常常以情感为自豪,经常听到女孩的一句话是:我爱他,因为他对我好,他的情感是真的。情感?一个流氓爱上你,难道说他的情感就不会是真的?我甚至想,越是无所事事的人,情感会集中的越丰富。你送一朵花来献爱,他可能送满桌子鲜花来表示,因为这只要有情感就办得到。

  看遍人类的感情,都是用在两性上,这与动物的求爱方式毫无区别。凡动物都有一种献媚的本能,从发出信号和传播气味,到鸣唱、跳舞、发光、改变颜色、其技极尽展示、甚至贡献生命,贯穿于动物的求爱过程。

  这样的情感一点不假,但它只是动物的本能,人类的动物属性也如此。

  有人会说,情感有什么不好呢?

  如果你只是求欢,情感当然是好东西,你像孔雀一样去开屏,像鸟一样去对歌,甚至像蜜蜂一样,为爱赴死也可以。但问题是你是像动物一样寻欢过后即离开,还是想厮守到老?

  人盲就盲在那里,以为单靠感情就能维系双方两性关系,甚至财产关系,以为执之以手,就能与子偕老,以为相濡以沫过一阵,就能永结连理。我碰到恋爱中的男女,一直强调,如果你想与之成为夫妻,应该把责任能力和义务承担作为首要考察。仅有动物般的情感本能,对家庭来说是远远不够的。甚至真正的朋友关系,情感也不是维系的.关节。如果你想与之成为朋友,不考量他的兴趣和价值取向,能长久的聊到一块吗?

  情感是怎么产生的?动物的情感产生于性与血缘。它们的主要表现就是:求爱与保护。观察到人类社会,人对某人一有情感,立马可以上买个对方喜欢的贵重物品,或倾其所有讨你好,献媚是任何人都可以做到的,也就是说只停留在动物的属性上。人的情感如果仅仅以为是性依恋或血缘之情,那么与动物的本能何异?人类当然要丰富多了,情感也产生于互助、学习与交流,但这还是不能成为人与动物的本质区别,灵长类动物如猿、猴之类也较接近这类情感。

  也正因为情感具有的动物属性,它会随着对象的变化而转移。因而情感是缺乏理性的,不能作为人类家庭的基础,而只是润滑剂,或者说安慰剂而已。人们常会用这样一句话来开脱自己,说被情感骗了。其实情感没骗你,不多不少就在那里。只是你对情感的认识有问题,认为情感是维系家庭唯一支柱,是亘古不变,可以终生携老的。

  然而,人有他的思想与价值取向,这是人与动物的本质区别。我们说情感易逝,本质难变。思想与价值观就是人的本质。在学校学什么,学校教育的根本目的就是给学生有价值的思想,让你在所学的专业中发现价值系统,建立起你对世界、对社会的理性认识,人类的文明与进步将吸引你,对人类的爱与同情、对自由与社会福祉的渴望将引导你。几年的学习,你如果仅仅收获情感,而无三观,那等于收获的是跳蚤,丢掉的是人的本质,跳动只是空壳人生中几只情感的跳蚤。

  人有价值观,就会根据自己的价值取向规划他的一生,整个人生链条就此连接与情感论。

  有人说说,人与畜生的主要区别不是长相,而是思想。我进一步要说的是,人与其他动物的区别也不是感情,是价值观。他所指的畜生是人之外的动物,还是人沦为动物属性,我不太清楚。但我估计他把洞穿了思想底线的人或组织统统圈为畜生一类。而我设定的畜生,就是人之外的动物。当然,从动物眼睛观察人,人也就是动物,只不过是食物链顶端的动物而已。人的吃喝拉屎的动物属性永远不会改变,而不同于动物的就是人有价值观。

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